Имя бодхисаттвы Авалокитешвары означает «Владыка, смотрящий с высоты». Его считают эманацией — проявлением дхьяни-будды Амитабхи.

На обороте дано небольшое описание божества на русском и английском языках.

Авалокитешвара — воплощение бесконечного сострадания всех Будд.

Держащая белый зонт, как Мандал божества обета (санскр. Samayamandala), она защищает все проявления бытия.

Внутри открытки написано: Бурханай уршоолоор амгалан hуугты!

Практика Махакалы преследует две цели: высшую — достижение Просветления, и вторичную — устранение препятствий, увеличение силы и знаний, а также исполнение желаний.

Внутри открытки написано: "Благословения, счастья и добра!"

Эта икона показывает Будд трёх времён: Махакашьяпу — Будду Прошлого; Шакьямуни — Будду Настоящего и Майтрейю — Будду Будущего.

Эта икона показывает Будд трёх времён: Махакашьяпу — Будду Прошлого; Шакьямуни — Будду Настоящего и Майтрейю — Будду Будущего.

На обороте дано небольшое описание божества на русском и английском языках.

Бурджи Лхамо является аспектом Палден Лхамо и Зеленой Тары. Культ почитания этой прекрасной богини пришел в Тибет из Индии и особо развился у кочевых народов Монголии и Бурятии.

Изначальный Будда, олицетворение Дхармакаи, тело истины просветления и источник Буддизма Ваджраяны.

Ваджрайогини в форме Кхечари, в которой она явилась Наропе. Иногда ее поэтому называют Наро-дакини. Главный йидам в практике Шести йог Наропы.

Грозная форма Ваджрасаттвы.

На обратной стороне дано описание божества на русском и английском языках.

На оборотной стороне даны соответствия божества — покровителя году рождения согласно астрологии менге на монгольском языке.

Ваджрапани (Держащий Ваджру) является Бодхисаттвой, представляющим могущество всех Будд.

Ваджрасаттва — основное божество (Идам), практикуемое на всех уровнях Тантры. В зависимости от методов практики, он может визуализироваться один или с супругой.

Ваджрасаттва — основное божество (идам), применяемое верующими на всех уровнях Тантры. В зависимости от методов практики, он может визуализироваться один или с супругой.

Красный Гаруда является просветленным Божеством и Идамом, практика которого предотвращает заболевания и проблемы, вызванные Нагами (хозяевами воды) и Сабдаками (хозяевами земли).

Гуру Драг-по Килая является манифестацией Будды Амитабхи в гневной форме.

Грозное воплощение Гуру Падмасамбхавы.

Один из многих тибетских добуддийских божеств, вначале пытавшийся помешать Падмасамбхаве продвижению буддизма в Тибете, но, в конечном счете, подчинившийся ему и ставший на защиту учения Будды.

Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".

"Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы" ― линия передачи Чогьяла Намкхая Норбу.

С помощью этого символа "Колесо Сансары" можно разъяснить ущербность круга перерождений и благие качества обретения освобождения. Изображение называется "Колесо Сансары", потому что оно ясно учит нас тому, чем является сансара.

На обратной стороне дано описание, разъясняющее символику "Колеса сансары".

Размер одной наклейки 2,4 х 3,2 см

"Ма-За-Там сум" — Экаджати, Рахула и Дорже Легпа.

На обороте приводится призывание Охранителей написанное Ригзином Джигмед Лингпа.

Дакини Мандарава.

Манжушри — Бодхисаттва великой Мудрости, является символом Просветленного Ума.

Маричи (тиб. одсер ченма), Богиня рассвета.

Шестирукий защитник Махакала

Почтенный Миларепа. Один из самых знаменитых тибетских йогинов и поэтов.

Набор из 15-ти открыток.

Открытки выпущены набором в обложке. На обороте даны краткие описания божеств на русском и английском языках.

Открытки выпущены набором в обложке. На обороте даны краткие описания божеств на русском языке.

Открытки выпущены набором в обложке. На обороте даны краткие описания божеств на русском языке и английском языках.

Открытки выпущены набором в обложке. На обороте даны краткие описания божеств на русском и английском языках.

Царь Хранителей, божество северного направления.

Царь Хранителей, божество северного направления.

Нанцог Гялпо является одним из Тонпа (Будд), жившим на нашей планете более пяти тысяч лет тому назад. Он входит в группу из двенадцати Тонпа, передававших Учение Дзогчен на земле с изначальных времен.

Одсер Ченма считается богиней рассвета. Верующие призывают ее на восходе солнца или в начале путешествия. Она защищает в дороге, оберегает от воров и бандитов.

Охранительная наддвернаяа мантра служит для предотвращения проникновения в дом негативных энергий и устранения враждебных сил.

Палдан Лхамо — одна из трех основных защитников в Школе Гелуг-па Тибетского Буддизма и единственное женское божество среди группы Восьми Защитников Дхармы (бур. Сахюуусан).

Палдан Лхамо — одна из трех основных защитников в школе Гелуг-па Тибетского Буддизма.

Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".

На обратной стороне написано призывание на русском и тибетском языках.

Сарасвати является одной из самых древних Богинь Индийского пантеона. До сих пор можно видеть следы давно высохшей реки, именуемой Сарасвати, которая считается местом зарождения земной цивилизации.

Внутри открытки написано: Желаем гармонии и благополучия!

Симкхамукха — львиноголовая Дакини, чьей Дхармакаей является Праджня-Парамита.

Дакини Симкхамукха.

Это изображение трех божеств долгой жизни по-тибетски называется "Це-лха нам сум" и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.

Это изображение трех божеств долгой жизни по-тибетски называется "Це-лха нам сум" и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.

Это изображение трех божеств долгой жизни по тибетски называется Це-лха нам сум и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.

Шри Чакрасамвара со свитой (согласно традиции Луипы).

"Чогьял Намкхай Норбу" деталь танка "Гома Деви".

Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".

Главная Охранительница духовных "кладов" (тиб. gter ma) школы Ньингма.

Защитник учения Чойжал.