Книга для практиков! Дзогчен и Махамадуры, без опыта понять текст будет трудно или почти невозможно - он покажется тяжелым и хаотичным. Но на самом деле он абсолютно логичен и последователен, только логика эта иная, другого уровня. Очень много уникальных и сущностных советов, начиная с гуру-йоги и заканчивая тогал. Редкая драгоценность в море описаний нёндро и "эту передачу получи от своего учителя". Рекомендую тем, кто практикует, незаменима книга!

Бедный Игорь! Я буду молится что бы вы пришли в себя! Ваш комментарий просто нелеп и вы сами это знаете. Почтенный Чжамьян Кенцзэ оставил этот мир в 2006 году, и вы даже не знаете его, с какой целью писать подобную галиматью? Из-за вашей алчности и нежелания платить каких то жалких 2 тыс. рублей, биться так в агонии? Жаль вас, бедолагу. Прочтите пожалуйста Ламрим для начала, прежде чем изучать такие серьёзные труды. Ламрим подарю вам бесплатно (напишите контакты), очень надеюсь что он вам поможет избавится от ваших омрачений

Отличное панно!

Цугольский дацан расположен не в Бурятии, а в Забайкальском крае

Замечательная книга! Простым и воодушевляющим языком освещены этапы умирания по гухьясамаджа-тантре! Истинно, что все умирают, но мёртвых нет! Спасибо издателям и магазину. Ждём, когда появятся в продаже остальные книги Его Святейшества из серии "Наланда"!

Спасибо Ната. Я уже вроде чуть-чуть разобрался, в приложении Adobe Reader можно возвращаться на предыдущую страницу (кнопочка называется "Предыдущий вид"). Однако не во всех программах просмотра .pdf есть такая функция. Например в приложении "Просмотр" для MacOS, такого я не нашел, и в некоторых мобильных приложения я тоже не нашел такой фунции, например в iBooks, приходиться вручную возвращаться назад.

Хорошо было бы сделать возможность возврата на место чтения, из примечаний. Иначе переход происходит сразу, а потом приходиться в ручную искать то место с которого перепрыгнул, это очень не удобно.

Неоднозначное издание "Мадхъямака-аватары". Насколько я понял, здесь не приводится автокомментария Чандракирти, что значительно усложняет понимание этого текста, что представлен в данном издании лишь в виде лаконичных строф авторства непосредственно Чандракирти и комментария (хотя чей это комментарий - я до конца не понял: переводчика? пересказ комментария самого Чандракирти? комментарий указанных в аннотации "известных тибетских мастеров"? нигде не указано, чей взгляд в рамках той или иной строфы предлагается). Также хотелось бы отметить как минус неточность цитирования. В рамках текста можно встретить следующие обороты: "Буддой в одной из сутр было сказано..." (что за сутра?), "в "Трактате о срединности" Нагарджуной также сказано..." (что за "Трактат о срединности" - не представлен даже санскритский или тибетский эквивалент названия труда Нагарджуны) и т.п. Подобные "недочёты" значительно усложняют вдумчивое и проникновенное изучение текста (когда благодаря ссылкам есть возможность обратиться к другим работам - непосредственно сутрам, комментариям учителей и т.п.) - для такого же рода произведений только такое прочтение и возможно, иначе есть риск ошибочно трактовать - а сл-но и понимать и неадекватно реализовывать на Пути - такой фундаментальный феномен буддийской мысли как "шуньявада", которую, как видно из названия перевода ("буддийское учение о пустоте") авторы и решились представить читателю. Недостаточность проделанной работы наглядно демонстрируется и списком литературы, используемым при переводе, - всего две (притом неполные) страницы, и при этом без обращения к классическим буддийским текстам (как то упомянутые в тексте - Нагарджуна, канонические сутры). В этом смысле имеющийся переводной труд данной работы Чандракирти, выполненный А.М. Донцом, выглядит более убедительным - хотя и имеет специфические стилистические особенности. Удивительно здесь, что он не упоминается даже в списке литературы. Хотя преимуществом Донца в сравнении с представленным переводом является присутствие и автокомментария Чандракирти, и всех необходимых цитаций, как то Нагарджуны, Арьядевы, классических сутр - что значительно проясняют и способствуют лучшему пониманию этого явно глубокого и требующего немалых познаний (если не прозрений!) текста. В любом случае, выражаю благодарность за проделанную работу, ведь целью автором являются как просвещение (ознакомление русского сообщества с классическими текстами), так и сохранение буддийского наследия. Желаю дальнейших переводческих и творческих успехов!

Прекрасное благовоние - любимое ❤️ Идеально для подношений и медитации 🙏

Никто не жаловался - это не аргумент. Выразили сожаление - и на том спасибо. Щас зажёг - вроде терпимо, ну так.. душноватая нотка всё равно, а у премиальных такого не должно быть. Признаемся честно друг другу: при кустарном производстве сохранять качество черезвычайно трудно

Ну очень ароматные благовоние! И у них действительно присутствует успокаивающий эффект!!!

Бездарные переводчики загубили всё, абсолютно всё! Три Драгоценности - это, оказывается, "Будда, Закон и Порядок". А ещё есть "восемь ступеней Знания", "мистический транс" и некий "преподобный отец Махакассапа". И куча других перлов... Я понимаю, что это в основном перевод с английского на русский, причём английский вариант, видимо, времён британского владычества в Индии. Но редакторы куда смотрят? Неужели нельзя издать Джатаки в адекватном переводе, а не в таком, от которого глаза кровоточат?

нас убило, спасибо!

Здравствуйте, Максим! Ознакомьтесь, пожалуйста, в общем введении с подглавой "Замечание по стилистике". Там Бхиккху Бодхи подробно объясняет, почему он прибегает к сокращениям. Точно также поступают и англоязычные печатные издания палийских текстов. Все просто: оказывается, одним читателям не нравятся многочисленные повторы оригинала, а другим не нравятся многочисленные сокращения. Все желающие также могут ознакомиться с бесплатным отрывком из данной книги: https://velib.com/read/1327728/slovami_buddy_sobranie_besed_iz_palijjskogo_kanona/1813689/10/obshhee_vvedenie%7Czamechanie_po_stilistike

Рекомендую!

Очень, очень, очень хорошая книжка монахини Айи Кхемы. Красиво и понятно расписаны брахмавихары и парамиты Тхеравады, очень вдохновенно раскрывается образ классического буддийского взгляда на мир, суть медитации. Книжка вдохновенная и мотивирующая на следование Дхамме. Материал во многом уникальный, малоизвестный. Хотя никакой особенной невероятной глубины в книге опять же нет. Всё достаточно просто. ....

Предпочитаю и советую читать канон в первоисточнике, в крайнем случае на английском языке, или в переводе буддийским сообществом.

А что за перевод такой? "Махайана" вместо "Махаяна". "Йантра" вместо "Янтра". А еще есть большое сомнение, ведь половина перечисленных йог не имеет ни малейшей связи с Буддизмом.

SV прекрасно и профессионально перевёл текст. Никаких нареканий к нему быть не должно. Он проделал огромную работу, на высоком уровне. Очень надеюсь, что вскоре увижу 2ую и 3ью части.

Книга читается за пару вечеров, легко и не принужденно. Очень порадовали иллюстрации к 10 быкам. Понравился стиль повествования, истории наших практикующих, плюс некоторые разъяснения, да и вообще полезная информация, как например Сутра Сердца на русском языке.