Книга - просто общие слова. Никакой конкретики по практике. Внимательно прочитайте содержание! К примеру: Дзогрим - 6 страниц. 2 страницы из которого просто картинки. Краткое описание практики. Это скорее дорогая брошюра. Не ожидал от данного издательства такой "водянистой" книги. Чистой воды реклама Академии Традиционной Тибетской медицины. Не рекомендую для покупки.

Ната имела в виду, что у этой серии благовоний производитель Mandala Art and Incense, а у таких https://dharma.ru/product/18875-blagovonie-special-ritual-tibetan-incense-44-palochki-po-14-5-sm - Maila Lama.

Неоднозначное издание "Мадхъямака-аватары". Насколько я понял, здесь не приводится автокомментария Чандракирти, что значительно усложняет понимание этого текста, что представлен в данном издании лишь в виде лаконичных строф авторства непосредственно Чандракирти и комментария (хотя чей это комментарий - я до конца не понял: переводчика? пересказ комментария самого Чандракирти? комментарий указанных в аннотации "известных тибетских мастеров"? нигде не указано, чей взгляд в рамках той или иной строфы предлагается). Также хотелось бы отметить как минус неточность цитирования. В рамках текста можно встретить следующие обороты: "Буддой в одной из сутр было сказано..." (что за сутра?), "в "Трактате о срединности" Нагарджуной также сказано..." (что за "Трактат о срединности" - не представлен даже санскритский или тибетский эквивалент названия труда Нагарджуны) и т.п. Подобные "недочёты" значительно усложняют вдумчивое и проникновенное изучение текста (когда благодаря ссылкам есть возможность обратиться к другим работам - непосредственно сутрам, комментариям учителей и т.п.) - для такого же рода произведений только такое прочтение и возможно, иначе есть риск ошибочно трактовать - а сл-но и понимать и неадекватно реализовывать на Пути - такой фундаментальный феномен буддийской мысли как "шуньявада", которую, как видно из названия перевода ("буддийское учение о пустоте") авторы и решились представить читателю. Недостаточность проделанной работы наглядно демонстрируется и списком литературы, используемым при переводе, - всего две (притом неполные) страницы, и при этом без обращения к классическим буддийским текстам (как то упомянутые в тексте - Нагарджуна, канонические сутры). В этом смысле имеющийся переводной труд данной работы Чандракирти, выполненный А.М. Донцом, выглядит более убедительным - хотя и имеет специфические стилистические особенности. Удивительно здесь, что он не упоминается даже в списке литературы. Хотя преимуществом Донца в сравнении с представленным переводом является присутствие и автокомментария Чандракирти, и всех необходимых цитаций, как то Нагарджуны, Арьядевы, классических сутр - что значительно проясняют и способствуют лучшему пониманию этого явно глубокого и требующего немалых познаний (если не прозрений!) текста. В любом случае, выражаю благодарность за проделанную работу, ведь целью автором являются как просвещение (ознакомление русского сообщества с классическими текстами), так и сохранение буддийского наследия. Желаю дальнейших переводческих и творческих успехов!

Неоднозначны. аромат тонкий, на искушённый нос!

Очень интересная книга! Я был на учениях Кхенчена Кончога Гьялцена Ринпоче в Москве этим летом, и хочу сказать что он очень необычный учитель. Ринпоче обладает умением объяснять сложные вещи очень понятно, и в книге сохранён его стиль. Рекомендую всем, у кого много вопросов по практике в начале, середине и конце)))

Чудесная книга, легкая для новичка, и ближе к середине много интересного и для опытного практика. Перечитал несколько раз, всегда нахожу что-то новое для себя. Рекомендую всем, настоящая настольная книга для всех!

Поддерживаю критическое отношение к переводу, хоть чужой труд всегда критикую очень неохотно("вот возьми и сделай лучше"). Хотя проделана действительно большая работа... но зачем... не укладывается в голове, почему девушка(Ма Ананд Шаши - Мартынова) не занимается исключительно переводами "ошевской" литературы? Это просто заказ её команде? Очень печально, что приходится на слове "твердыня" лезть в английское издание и узнавать, что это оказывается "ground", т.е. Основа. Есть ряд терминов, перевод которых более менее устоялся, просто тут нужно быть "в теме". А тут, мало того, что у Алана Уоллеса есть свои нюансы(мягко сказано), так еще русская переводчица решает добавить своё уникальное видение на "сию" традицию. И ведь никаких примечаний переводчика, никакого намерение копнуть глубже! Мне ничего не говорит ни "прямое пресечение" ни... "непреднамеренное осуществление", у нас в России устоялось "трегчод и "тогал", если Уоллес переводит сами эти термины на английский, это не значит, что это нужно делать в наших реалиях. Что за абракадабра: "путь прямого пресечения к непреднамеренному осуществлению"? Всей душой за уменьшение различных "сострадательных резонансов", повышение переводческой культуры и развитие узкоспециализированных переводческих комитетов.

Если у Вас все успешно , благополучно и здорово - то это конечно же Благословение Вашего Гуру . А если у Вас неудачи , поражения и болезни - то это конечно Вы сами виноваты . Закрыв глаза , лететь в Светлое Будущее - таково Учение всех Гуру !

Шикарные благовония, отличный сайт и быстрая доставка))) У мадам которая ругается* в отзывах похоже что-то с обонянием, возможно корона, раз не чувствует этого клёвого запаха. * слово заменено администрацией магазина

В исходном комментарии (Tenzin Tamang) речь шла о том, что запах сего благовония не соответствует запаху лотоса, т.е. цветка водного растения вида Lotus (=Nelumbo) nucifera. Ваш ответ (Ната) был в том роде, что лотосы бывают разные, и запах у них разный. Вот я, как биолог, это и прокомментировал: нет, лотос (тот самый, евразийский) всего один, есть ещё американский, но пахнет он точно так же. А благовония, понятное дело, есть разные, кто ж спорит? Да, и я не знаю, почему моя реплика опубликовалась второй раз - я этого не делал. : )

"Дар Дхаммы превосходит все другие дары!"

ДаДаДа) Наконец-то переиздали !

Замечательная книга! Прекрасные наставления и качественный перевод! Превосходно!

Игорь- берите издавайте книги по своей любимой прасангике и "склоняйте" там как и чего хотите, кто вам мешает ?

Единственный плюс этого сборника - большое количество джатак: 300 в 2 томах. Перевод просто отвратительный: одни только "небеса тридцати трёх архангелов" и "спасение" (это в буддизме-то) чего стоят...

Несмотря на небольшой объём и доступный язык, книга обладает редким цементирующим свойством: она помогает укрепить не вполне устойчивое понимание Дхармы и собрать разрозненные представления в ясную, внутренне связную систему.

Вряд- ли последователь нью-эйдж буддизма поможет вам на духовном пути. Скорее заведет в дебри. Общался как то с ней , высокомерная дама. Основной упор её практики "регрессивная психология"- это уже говорит о многом.

Дорже Ликпа на проводе. Я таки думал, что вы стебётесь. Но раз вы серьезно заинтересовались этим вопросом, то и я поясню серьезно. Благовоние, на сомом деле, довольно неплохое: по качеству оно вполне сопоставимо с благовониями от Ганчена ринпоче. Делают его непальцы. Теперь касательно описаний. Описания, я подозреваю, переводились с тибетского на непальский, и потом с непальского на английский. Многие тибетские слова, не имеющие аналогов в непальском просто обозначали очень скверной транскрипцией, которая потом в английском превращалась совсем уж в что-то невероятное. Я, кстати, с этими описаниями и составами возился довольно много, когда готовил таможенные документы на груз. Там в описаниях составов упоминается невероятное количество чудесных слов, смысл которых получилось расшифровать лишь благодаря некоторому знанию тибетского языка и консультациям с ув. сотрудниками фабрики ув. Ганчена Ринпоче. Вот как, например, правильно перевести "Tibetan Amber"? А как переводить "Amber" с составе этого благовония? Правильно: канифоль. Ну не было в Тибете амбера, чтобы его цинично жечь в благовониях. А вот родственная амберу камифоль была. Но если я сейчас возьмусь исправлять все такие ляпы, то будут бросаться в глаза весьма сильные разночтения между описаниями от производителя и результатами моих изысканий. Что тоже может повлечь негативные последствия. Так что, пусть это всё останется на совести авторов описаний. И снова бобра ;)

В Бурятии днем с огнем не найдешь таких благовоний. а здесь в наличии. странно.

Очень благодарны нашим читателям за такие прекрасные отзывы. Рады, что книга вам понравилась.