Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

Уважаемый khantibalo. Полагаю, что Вы выполнили свою задачу, привели свои аргументы, донесли до всех свою точку зрения. Предлагаю на этом остановиться и не доводить дело до холивара. Все последующие однотипные комменты будут удаляться без предупреждений и объяснений. P.S. У нашего магазина огромное количество постоянных и не только покупателей бумажных книг. А продажи электронных на удивление очень скудны. И это-то в наш электронный век. На них наш магазин давно бы разорился. Я сама после 8 часов работы за компьютером обожаю почитать бумажную книгу с чашечкой травяного чая в руке. Все электронное меня утомляет и раздражает. Мир разный, и люди разные. И не все, кто читает бумагу, заключенные в тюрьмах.

19 сентября покупал сангх. Остался доволен. Даже 2 пакета взял! Свеже-молотый, ароматный, чистый. Гораздо удобнее, чем самому рвать веточки можевельника и по частям их в кофемолке перемалывать. Так что рекомендую. И советую, если свежий, сырой сангх - обязательно высыпать его из пакетика (чтобы не портился), рассыпать его на поверхности (бумаге или полиэтилене) и какое-то время посушить. Чем более высушится - тем менее едкого дыма при сжигании.

Спасибо!

Главное что после таких книг многие такого потом про Буддизм на форумах напишут, что волосы дыбом встают.

В копилку ценных наставлений, очень просто и очень понятно будет каждому у кого есть вопросы про бодхичитту.

Потрясающая книга о становлении душевной чистоты в помыслах, о прозрениях на буддийском Пути и самоотдаче в Дхарме, невероятной аскезе, скромности. Там, где Сюй-юнь разъяснял Дхамму, его приходили слушать духи и Дэвы. Там, где ступал Суй-Юнь, преображались и восставали из руин монастыри. Кем он был? Де-факто простым смертным... и бессмертным существом. Подвластна ли нам, таким же существам из крови и мяса, как и он, одна сотая "ли" его Пути? Кто знает... Рекомендую эту книгу!

Замечательный и пронзительный текст, великолепная работа переводчиков и издателей!) Гимн дзогпа ченпо!) Диво, явившееся из безмерного дворца Дхармакаи!)

Очень здорово, что переиздали! Кому-то повезёт - не нужно искать, переплачивать. Квинтэссенция Дзогчен.

Дымные , горьковатый запах , долго находиться невозможно. Эта серия мне лично не понравилась .

Очень хорошая книга. Для начинающих -- то, что нужно.

В переводах Ламрима слово "грех" не используется.

Систематич.курс йектха Па Аук саядо преподнесенная замечательно Шейлы Кэтрин

Вселенная существует вечно, и, знаете, ей нет дела до того, совершаете вы дурной поступок или нет. Но вы сами являетесь частью этой силы. И вы накажете себя сами, а именно изменением своего восприятия. (с) Кьосанг Ринпоче Ринпоче великий мастер слова. Он мастерски задевает в тебе "ложные убеждения", потом указывает на их причину и сострадательно "передает" наставления, устраняющие их. И такие учения здесь все. Нужно прилагать усилия по преодолеванию своих "европейских установок", что бы воспринимать учение. Ринпоче говорит: "Если потреблять книги, то есть получать удовольствие от них безо всяких усилий, то они обесцениваются. Вы спрашивали меня, отчего я не хочу написать книгу. Возможно, именно поэтому. Устное учение гораздо сложней воспринимать. А человек должен прилагать усилия, если он хочет учиться. Без усилий нет никакой учёбы." Не все смогут пройти этот путь.

Ната, да дело даже не столько в количестве дыма (да, его много), сколько в его качестве. Никаких приятных запахов и шлейфов замечено не было, вот что обидно. Только неприятный запах жженой соломы или сигаретного дыма, в общем запах гари... Может я что-то не так делал? Может их жечь не надо?)

Зангези, про ошибки этого переводчика хорошо известно, их давно обсуждают. Действительно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Ошибку совершило издательство, издав любительские переводы, тем самым создав им дополнительную рекламу и необоснованно повысив их вес в глазах общественности. При этом, издательство можно понять - ему надо что-то издавать, вот оно и издаёт всё подряд. Вангую, что SV даже никакой гонорар за издание не получил. Моя задача здесь не в том, чтобы отнять у вас возможность читать, а в том, чтобы объяснить ЧТО вы приобретаете и читаете. Не все в курсе ситуации с изданием буддийской литературы на русском. Качество на риск покупателя! PS Я не знаю кто в 21 веке может читать только на бумаге, учитывая наличие планшетов и электронных книг. Но могу представить себе заключённых тюрем, которым запрещено пользоваться электронными устройствами - тут да, другого выхода нет.

Лучшая книга по ШАМАТХЕ , и по Буддийской Медитации в целом ! Всем рекомендую !

Спасибо Ната. Я уже вроде чуть-чуть разобрался, в приложении Adobe Reader можно возвращаться на предыдущую страницу (кнопочка называется "Предыдущий вид"). Однако не во всех программах просмотра .pdf есть такая функция. Например в приложении "Просмотр" для MacOS, такого я не нашел, и в некоторых мобильных приложения я тоже не нашел такой фунции, например в iBooks, приходиться вручную возвращаться назад.

Заказал все три тома. И, наверное, поторопился... При всем уважении к труду Тензин Сангмо, перевод, мягко говоря, оставляет желать лучшего. И дело тут не в необычном авторском переводе некоторых буддийских терминов. Текст (даже предисловие и введение) воспринимается тяжело, приходится на лету перефразировать почти каждое предложение.

Светоносно.