Всё так, как написал предыдущий автор. Владыка Прибежища!

Солидарен с предыдущим отзывом и благодарностями. Книга восхитительна и важна. Позволю себе процитировать строфу из текста: 167. Итак, благодаря слушанию этого [учения] возникает радостный энтузиазм, почтение [ко всем] как к Всемирному Учителю, аналитическое познание, Мудрость и великое дружелюбие. И, кстати, это действительно так. Когда читаешь эту книгу, ощущается душевный подъём и радость. Да, и ещё, предисловие редактора и переводчика приводится на сайте издателей (Фонд «Сохраним Тибет») http://savetibet.ru/2017/08/17/uttaratantra.html P.S. Спасибо магазину за реализацию книги и за доставку. Вы - лучшие!

Прекрасная книга, манифестация самого Лонгченпы!

Книга не толстая и читется очень легко. Изучив ее, можно выяснить ключевые сходства буддийского и научного подходов (эмпиризм, опора на логику и т.д) и их различия (одно ориентировано на субъективную реальность, другое - на объекткивную и т.д.), а также познакомиться с некоторыми важными понятиями современной физики - проблемой квантовой гравитации, конфайнментом, квантовой хромодинамикой и многим другим. В последней главе - "Синтез" - автор рассуждает о перспективах и возможностях объединения этих двух подходов в исследовании реальности, что безусловно заслуживает внимания обладателей философского склада ума! А если у вас есть друг-физик, и вы хотите, чтобы он поимел правильное представление о буддийско-научных параллелях и увидел ключевое отличие буддийской философии от других традиций, то можете смело рекомендовать ему эту книгу.

Пять звезд за то что по данной теме ничего лучшего нет. А так конечно хватает воды, но для новичков норм.

Аромат умеренный. Хороши для вечера

Хотела бы поблагодарить за эту прекрасную и по форме, и по содержанию книгу; Юлию Жиронкину, ее команду и отдельное спасибо за доставку "Dharma.ru"!!!

Очень хорошая книга! Спасибо переводчикам! Действительно очень живая книга!

Переиздание старого перевода 90-х годов. Качество перевода ужасное, но другого пока не появлялось.

Ну очень ароматные благовоние! И у них действительно присутствует успокаивающий эффект!!!

О, как интересно! Не знал, что Намкай Норбу Ринпоче был узнан как воплощение Лотера Вангпо! Но я бы не назвал эту книгу"книгой для начинающих". Учение об «Освобождении от четырёх привязанностей» настолько универсально в своей простоте, что актуально на любом уровне буддийской практики. И если Сакья Гонма Тричен Ринпоче здесь "закладывает основу", то Драгпа Гьялцен и, вслед за ним, Намкай Норбу, в своих комментариях обращаются, скорее, к опытным и "отягощённым знаниями" ученикам, каковых и в наше время немало :)

>"Будда, Закон и Порядок" Я вам сразу скажу, не глядя, что переводили гугл-переводчиком.

Странный перевод, очень странный... Многие устоявшиеся термины здесь заменены на авторские (особенно касается визуализаций, предваряющих Ясный Свет, вряд ли переводчик здесь более сведущ, чем её коллеги, переводившие "Пути и ступени Гухьясамаджи" и "Ум ясного света")... и это навязчивое "дзокчен" вместо "дзогчен"... Безусловно, ужасный перевод не может отразиться на Великих Умах Просветлённых авторов, но впечатления от книги очень неоднозначные... Если и "Холщовая трилогия" выйдет в таком же виде, то надо подумать трижды, прежде чем приобретать...

Очень качественный санг! прекрасный маслянистый стойкий и вкусный)

Геше Дакпа не сдал экзамены после прохождения обучения в Дрепунг Лоселинге в течении 5 лет. Поэтому я считаю, что он не может давать какие-либо комментарии на те или иные разделы буддийской философии.

Алексей, спасибо за развёрнутый ответ!

Великолепное произведение! Уникальное сочетание ясности изложения сущностных наставлений и чёткой классической структуры "коренной текст-комментарий". Замечательное дополнение книг "Ум ясного света" Далай-Ламы и "Шесть бардо" двух Кхенпо. Must have! Подлинный шедевр мастера!

Хоть в книге и можно встретить множество отдельных фраз, годных в цитатник, сама книга основана на соблазнительной, но ложной идее - отождествлении индо-тибетской культуры и Дхармы. Соответственно, далее по приципу "каждый кулик свое болото хвалит". Ваша наука, права женщин, демократия - отстой, вот наше традиционное образование, общество, кастовая система - это круто, вам надо учиться у нас! .... и так далее. Очень много обобщений - женщинам туда, мужчинам сюда, одним интуиция, другим - логика. Но мир гораздо разнообразней. Начиная с того, что автор эти слова - "интуиция" и "логика" использует в их бытовом значении, это мирские относительные истины, которые он почему-то забыл (или не захотел) растворить в пустотности... и заканчивая тем, что у него в родной культуре тоже много проблем. Не надо, говоря про "вашу лесбийскую любовь", игнорировать гомосексуализм в монастырях. Извините за подробности. Говоря про непринятие европейцем авторитетов, несправедливо отрицать, что большинство "послушных" тибетцев вырастают с сонмом глупых суеверий, живя только слепой верой, и некоторые ведут себя порой дико, например, бросают камни в приезжего иностранца (реальный случай у одного знакомого, но куда там автору знать такие мелочи...). Автор уж очень не любит все "логическое" - что доходит до смешного: в Европе несколько веков как культура желаний, потребления, женщины рулят, и при этом сликом много логики кругом! Всё хотят просчитать, везде ваша объективность математики (это называется не логика, а детерминизм, редукционизм), и вы теперь травите ею умы наших тибетских детишек, загоняя их в школу! А на Востоке культура мысли, люди доверяют интуиции, но при этом в основном патриархат. Это противоречит его же собственной теории "желания-женщины-интуиция vs. воля-мужчины-логика", опять доказывая многообразие мира. Автор называет себя последователем религии истины, но при этом чем дальше читаешь, что он наговорил, тем дальше от истины. Правда в этом отчасти есть. Но истины нету. Японец тоже много чего назовет странным в поведении русского, но говорить о разрыве менталитетов - затея, далекая от Дхармы. Дхарма, истина - это когда ты признаешь, что твое видение вещей в этом мире не единственное и не главное. Вот на этой мысли надо тренировать ум, а не на прочтении дхармоподобных материалов, которые задевают не эго, а чувство здравого смысла. Касательно самой книги: она вообще не должна была состояться. Кхенпо всячески запрещал выкладывать свои достижения речи куда-либо, но после его смерти ученики сдулись и нарушили запрет. Что им от этого будет - я не знаю. Но если мне встретится бумажный экземпляр этой книги, то он попадет в печь.

На мой взгляд книга сложновата, особенно для начинающих. "Слова моего несравненного учителя" усваиваются значительно проще.

Купил чаши, сделаны добротно, чеканка 8 благих символов сделана отменно. Судя по весу - это действительно похоже на томпак.