Здравствуйте, Максим! Ознакомьтесь, пожалуйста, в общем введении с подглавой "Замечание по стилистике". Там Бхиккху Бодхи подробно объясняет, почему он прибегает к сокращениям. Точно также поступают и англоязычные печатные издания палийских текстов. Все просто: оказывается, одним читателям не нравятся многочисленные повторы оригинала, а другим не нравятся многочисленные сокращения. Все желающие также могут ознакомиться с бесплатным отрывком из данной книги: https://velib.com/read/1327728/slovami_buddy_sobranie_besed_iz_palijjskogo_kanona/1813689/10/obshhee_vvedenie%7Czamechanie_po_stilistike

Очень понравился запах! Приятный , мягкий , тёплый. Ароматический :)

Ребята, санг наиотличниший) Очень классный запах: что - то среднее между сеном, полынью, баней и смешанным запахом трав. К тому же очень экономичный (маленькая горка и в комнате можно вешать топор:)

Прекрасная книга! Ее практическую ценность сложно переоценить, она учит человека думать и сопоставлять явления, связанные со здоровьем, объясняя их сущность, а не давая только лишь готовые рецепты. Дай человеку рыбу, и он будет сыт один день, научи его ловить рыбу, и он будет сыт всегда.

Отличный дизайн ) Эрекция один из символов Пробуждения)

Они маленькие и поломанные. Для такого качества цена явно завышенная

Переиздание старого перевода 90-х годов. Качество перевода ужасное, но другого пока не появлялось.

Спасибо издательству и всем, кто помог допечатать тираж:)

Анатолий, Сперва от вас вот это: «Я вам сразу скажу, не глядя, что переводили гугл-переводчиком». Теперь вот и другие недоказанные предположения. Наличие параллелей с английским переводом – объективно маловато для заочного приговора переводчикам. Борис Захарьин и Юлия Алиханова до сих преподают в ИСАА, контакты можно найти – зачем же транслировать в мировой интернет-эфир непроверенные предположения, касающиеся чужой репутации, если можно для начала попробовать разузнать, как было дело, и почему в переводах использованы именно эти термины и обороты? Разузнать не ради холивара, а чтобы (мягко выражаясь) не бросать тень на чужую репутацию, предварительно не проверив неизвестные вам моменты. На днях упомянутый вами Андрей Парибок высказал интересую мысль про тон и атмосферу на ФБ (наверное, допустимо экстраполировать её и на интернет-сферу в целом): «Люди элементарно лишены самообладания, а также им обычно остро недостает уважения к другим. <...> Само по себе уважение к другим не обязательно, не все его заслуживают, но рефлекторное неуважение - знак отсутствия самоконтроля» (пост в ФБ А.Парибка от 07.06.2022 15:14). Тема диссертаций Ю.Захарьина и Ю.Алихановой легко гуглится. Борис Захарьин в 1968 в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Фонологическая структура языка кашмири». В 1983 защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора филологических наук по теме «Система языка кашмири в типологическом освещении». Юлия Алиханова защитила диссертацию на базе «Дхваньялоки» Анандавардханы. Про упомянутого вами Андрею Парибка могу добавить: Андрей Парибок в «Милиндапаньхе» ссылается на джатаки в переводе Бориса Захарьина (см. примечания 60, 61, 62, 69, 70 в издании 1989 года). Легко гулятся и другие упоминания сотрудничества всех трёх специалистов: Парибок «Вопросы Милинды» [Вопросы Милинды, 1989; Парибок, Захарьин 1989; Алиханова, Парибок 1992]. Алиханова, Парибок 1992 — Буддийские сказания («Утпала»). Книга 1. Пер. и комм. Ю. Алихановой, А. Парибка. СПб., 1992. Парибок, Захарьин 1989 — Повести о мудрости истинной и мнимой. Пер. и комм. А. Парибка и Б. Захарьина. Л., 1989. Немало нынче пишут про переводы буддийского канона с английского, а не с пали (Андрей Парибок не так давно тоже сетовал). Однако та недоброжелательная лёгкость и безапелляционность, с которой (порой мимоходом) нередко выносятся убийственные суждения о конкретных переводчиках и их промахах, лично мне навевает горечь и печаль. С другой стороны, отрадно, если к критике прилагаются попытки улучшить переводы Слова Будды, или прояснить неточности в них. Я бы не отказался узнать от авторов перевода, почему в этих переводах читатели находят кальки с английского.

Мы пока у себя не смогли обнаружить ни одного бракованного экземпляра - возможно, несколько штук с типографским браком по стечению обстоятельств оказались в дхарма.ру. Если вам попался бракованный экземпляр, вы можете обратиться к нам через форму на сайте https://shangshungstore.ru/contacts.html и мы бесплатно заменим его! Либо вы можете воспользоваться любезным предложением дхарма.ру и получить скан страницы по почте. Приносим свои извинения за неудобства! — Издательство "Шанг Шунг"

Событие, которое нельзя пропустить. Крайне великолепный труд

О, как интересно! Не знал, что Намкай Норбу Ринпоче был узнан как воплощение Лотера Вангпо! Но я бы не назвал эту книгу"книгой для начинающих". Учение об «Освобождении от четырёх привязанностей» настолько универсально в своей простоте, что актуально на любом уровне буддийской практики. И если Сакья Гонма Тричен Ринпоче здесь "закладывает основу", то Драгпа Гьялцен и, вслед за ним, Намкай Норбу, в своих комментариях обращаются, скорее, к опытным и "отягощённым знаниями" ученикам, каковых и в наше время немало :)

Силой страсти весь мир пленяется И силой страсти освобождается Тантрический казалось бы парадокс Так уж видно все устроено ))) Настоящее Тантрическое Божество ОМ , Тайный Владыка Ямантака !

Очень понравилось благовоние: приятное, мягкое, вдохновляющее. Солирует нежная герань.

Можно читать аутентичные тексты в оригинале.

Очень доволен. Спасибо.

Очень хорошая книга от Стрелков А. М. Как всегда кропотливая и толковая работа.

Если бумажная версия не планируется, то хотелось бы pdf-версию.

"Дари Эхе" это Белая Тара, видимо. Хотя, на рисунке зеленая. Вот такое стихотворение есть. Белая тара Сергей Николаевич Марков Жирный лама Жамьян-жамцо, Погрязший в смертном грехе, Всем говорил, что видел в лицо Богиню Дара-Эхе. Он уверял, что недавно она Была в Стране Антилоп, В белую женщину воплощена, В руках не лотос, а сноп. Смешав с молитвой низкую лесть, Весел и в меру пьян, Схватив бумаги целую десть Писал о богине Жамьян. Жамьян похитил алый коралл, Воспетый в древнем стихе, Тибетскую ткань из музея украл - В подарок Дара-Эхе! Зря ликовал Жамьян-жамцо, Поглаживая живот. Живую богиню я знаю в лицо, А лама хвастливый - лжёт! Знаю, что женщин (даже богинь!) Туда, где опасна стезя, - В самую глубь нагорных пустынь - Одних отпускать нельзя... Жамьян-жамцо! Не обессудь - С тобой ещё встретимся мы. Судьбой мне завещан священный путь К владеньям вечной зимы. В оленьих унта'х, в сибирской дохе, Сквозь снег и морозный свет, Белая Тара - Дара-Эхе Пойдёт за мною в Тибет! 1967

Это просто кладезь драгоценных наставлений! Настоятельно всем рекомендую!